Vito Teti
20 ottobre 2023 ·
Sarà stata una nemesi.
Forse, il destino.
Sarà stato un Carnevale bene organizzato dalla vita.
Rico aveva superato i 70 anni, si trovò solo, seduto
su una delle sedie pigre davanti al bar chiuso.
Erano chiuse tutte le porte della case della Piazza.
Non c'era un passante. Tutto vuoto. Tutto silenzio. Vide quei balconi, quelle
logge, quelle finestre piene di gente come durante le feste ed i comizi.
Ricordò tutti i volti di quelli che erano vissuti in quelle case, con i balconi
pieni di graste di fiori e di prezzemolo.
Un giorno, Rico, per la festa del santo patrono, vide
che la banda suonava da sola. I pochi abitanti del paese, a mezzogiorno, erano
tornati tutti a casa. Si appoggiò al muro della chiesa madre, fece un sorriso a
tutti quelli che non c'erano più, attese la fine della marcia musicale ed
applaudì a lungo, da solo. I musicanti, c'erano tante ragazze e alcuni ragazzi,
si tolsero il berretto della divisa e gli fecero una specie d'inchino.
Sarà stata una nemesi.
Forse, il destino.
Sarà stato un Carnevale bene organizzato dalla vita.
Il vissuto del vuoto è più terribile dei dati
statistici e demografici.
Tutti avevano una ricetta per fare rivivere il paese,
ma nessuno sapeva cosa davvero si potesse fare. Le analisi più pessimiste ed
apocalittiche, si concludevano con un rituale richiamo alla speranza, che, da
troppo anni tardava a farsi viva.
Passò un ragazzo che conosceva. Aveva un fuoristrada
buono per le campagne e per i funghi. Ve ne venite? gli disse.
Rico voleva domandare al figlio di uno dei suoi
migliori amici perché gli dava del voi, dove erano andati gli altri, perché
girava da solo.
Si limitò a dirgli: grazie, vengo con te fino a casa.
Rico chiuse lo sportello e chiese al ragazzo come
stavano i suoi e, poi, cosa potremmo fare per questo paese? Il ragazzo strinse
le spalle e disse: non lo so, tra quindici giorni me ne vado a Milano.
La ruga era vuota, ai gradini della Croce non c'era
nessuno, faceva il caldo di agosto di tanti anni fa, aprì la porta, si sentiva
impazzire.
Solo. La moglie a scuola, il figlio a Parigi, la
figlia a Firenze.
Prese il computer e per non pensare, per non morire,
si mise a scrivere come voleva la tastiera. La foto di un Carnevale del 1982 lo
guardava beffarda e scherzosa. Non resta nulla gli diceva di quelle maschere,
di quei cortei, delle mangiate, degli amori, non resta nulla e non puoi nemmeno
raccontarlo e non sai nemmeno scriverlo. Troppo difficile. Troppo complicato.
Troppe rotture.
Accese il televisore, Sky mostrava gli orrori e le
distruzioni della guerra. Rico si disse che, forse, il suo dolore era soltanto
una infinitesimale parte del dolore del mondo. Continuava a non capire, a
piangere, guardò la foto di sua madre e di suo padre, si affacciò al balcone.
Anche le nuvole viaggiavano senza meta.
Sarà stata una nemesi.
Forse, il destino.
Sarà stato un Carnevale bene organizzato dalla vita.
Ph. Salvatore
Piermarini, S. Nicola da Crissa,
Carnevale 1982
Torniamo alla scrittura, all'appiattimento, del Nodo
Borromeo: Il Reale è segnato sul bordo di un buco, l'immaginario e il simbolico
lo delimitano, questo buco, dai sensi. È dunque al reale a cui rispondono
ciascuno dei sensi, o non-sensi, al reale, a questo luogo dove -, dove
immaginiamo il sintomo "come un riflesso nel Reale di questo qualcosa che
non funziona " . È lì che riconosciamo il godimento del fumetto. Per
estensione: l'immaginazione è segnata sul bordo di un buco, il simbolico e il reale
lo delimitano. Questo buco è quello del cosiddetto godimento fallico e risponde
alla nostra ansia legata al corpo come nel caso del piccolo Hans,
all'immaginazione in quanto coerente. A questo livello, il Witz funziona. Il
simbolico è segnato sul bordo di un buco, l'immaginario e il reale lo
delimitano. Questo buco è quello del godimento conosciuto come Godimento
dell'Altro (o dell'Altro dell'Altro che non c'è) e che risponde all'inibizione,
al simbolico come buco. L'umorismo lascerebbe il segno lì. Da notare che nell'ultima
sessione della RSI Lacan riprende questi tre termini con la nomina: «dovremmo
legare il termine nomina al livello di questo circolo a partire dal quale
assumiamo la funzione del Reale? È tra questi tre termini, nominazione
dell'immaginario come inibizione, nominazione del Reale come ciò che accade di
fatto, cioè l'angoscia, o nominazione del simbolico stesso, cioè come esso
realmente avviene sotto forma di sintomo. ." riprende questo tema più
avanti nel Seminario successivo ( Il Sinthome: in francese parola omofona di
sant’uomo): unito all'immaginazione del corpo descriverà qualcosa come
un'inibizione che associa all'estraneità inquietante, das Unheimliche (il
non-familiare, lo straniante). Mi piacerebbe, Der Witz und seine Beziehung zum
Unbewußten » questo finale molto rotondo e piacevole che recita così: se il
bambino è un pervertito polimorfo che gode ancora di tutta la lussuria in modo
indifferenziato, il soggetto dell'inconscio, strutturato dal linguaggio, avrà
accesso a molti piaceri distinti, ben nominati e che gli permettono di esistere
come soggetto di fronte alle diverse dimensioni psicologiche in atto: “ Die
Lust des Witzes schien uns aus ERSPARTEM Hemmungs aufwand hervorzugehen, die
der Komik schien uns aus ERSPARTEM Vorstellungs (Rappresentazioni) aufwand
hervorzugehen und die des Humors aus dem ERSPARTEM Gefühls aufwand. » [2] “Il
piacere dello scherzo ci è sembrato provenire dall’economia di un dispendio di
inibizione, quello della commedia dall’economia di un dispendio (di investimento)
di rappresentazione, e quello dell’umorismo dall’economia di un dispendio di
sentimento . » È puramente clinico. Il godimento nasce, con Freud,
dall'evitamento di un ostacolo, dalla deviazione di un'energia liberata e dal
risparmio di energia così realizzato, " Des Ersparten Aufwands... ",
da questo evitare l'incontro con il divario nell'universo freudiano.
Urverdrängt vi suggerisco di rileggerlo nel contesto di RSI e di Inibizione,
sintomo, angoscia: È ovvio che la collocazione dei godimenti e le loro corrispondenze
ai godimenti nominati da Lacan è effetto di una lettura e quindi di
interpretazione come proposizione, possibilità e che è diversa in quanto la
nominazione la attribuisce. Lo abbiamo appena visto con Lacan quando individua
l'angoscia, l'inibizione e i sintomi nella scrittura del nodo: in modo
variabile a seconda dell'annodamento, a seconda del nodo: con tre o quattro
cerchi? Leggiamo: Il godimento del Witz risponde all'immaginazione, a questo
campo in cui situano l'ansia (in una prima scrittura) poi l'inibizione (tenendo
conto del termine nomina in quanto legato al livello di questo circolo) e si
apre attraverso questo buco del simbolico in contatto con la realtà, riparando
il soggetto dell'inconscio dall'inibizione. La fruizione del comico risponde
alla realtà dove possiamo localizzare il sintomo quindi l'angoscia e riguarda
il buco intessuto nella consistenza dell'immaginazione e il buco del simbolico.
Libera il soggetto dal costo pieno delle rappresentazioni, dall'angoscia in
quanto è rappresentazione di un oggetto reale perduto. Il godimento
dell'umorismo risponde al simbolico, alla nostra inibizione poi al sintomo e
prende fiato nell'intervallo del momento. intersezione tra realtà e
immaginazione. Il soggetto si risparmia lo scontro doloroso con i suoi affetti,
i suoi sintomi. Crea il collegamento tra inibizione, sintomo di ansia, e Witz,
umorismo e commedia rileggendo il seminario La RSI è stata la nostra sfida.
“L’euforia che cercavamo di raggiungere attraverso queste vie non corrisponde altro
che all’atmosfera di un periodo della vita in cui eravamo abituati a svolgere
il nostro lavoro psichico con uno sforzo minimo, all’atmosfera della nostra
infanzia, durante la quale eravamo ignoranti per quanto riguarda la commedia,
eravamo incapaci di usare il Witz e non avevamo bisogno dell'umorismo per
poterci considerare felici nella vita. »
[1] Sigmund Freud, Studienausgabe Psychologische Schriften
Band IV, Fischer Taschenbuch Verlag. Tutti i numeri di pagina contrassegnati
con * si riferiscono a questa edizione.
Erspart : salvato, messo da parte, salvato Aufwand : fatica
m'aggia accattato 'nu cammello...https://www.youtube.com/watch?v=yowOufFfryU
